Os estudiosos da Bíblia Sagrada dividem os fatos a respeito da
doutrina do Espírito Santo em dois períodos que são chamados de pré-pentecoste e
pós-pentecoste.
No primeiro, o Espírito pré-existia como terceira pessoa da Trindade,
Gn 1: 2. Ele descia sobre os homens temporariamente, a fim de capacitá-los para algum
serviço especial e deixava-os assim que a tarefa fosse cumprida.
O segundo período teve
início com a descida do Espírito Santo no dia de pentecoste, At 2: 2.
Estudaremos
neste artigo, o Espírito Santo no Antigo Testamento. Embora muitos achem que o Espírito
tenha começado a agir apenas depois da ascensão de Jesus, na verdade ele sempre atuou de
forma poderosa em toda a história bíblica, inclusive nos dias do Antigo Testamento.
I - NO PERÍODO DA
CRIAÇÃO
Quando a
Bíblia diz que no princípio criou Deus os céus e a terra, não quer dizer que neste ato
agiu apenas uma das pessoas da divindade. Pai, Filho e Espírito estavam envolvidos na
obra da criação. Colossenses 1: 16 afirma que todas as coisas foram criadas em Jesus,
“por meio dele e para ele”. O próprio Jó reconhece que o Espírito de Deus dá
vida, 33: 4. “O Espírito de Deus se movia sobre a face das águas”, Gn 1: 2.
a) Deus, o
Pai - A palavra criar aparece três vezes no primeiro capítulo de Gênesis, vv. 1, 21
e 27. Deus criou o mundo do nada, pelo poder de sua palavra, Sl 33: 6. “Disse Deus:
haja luz, e houve luz”, v. 3.
b) Deus, o
Filho - O Evangelista João (1: 1-4), falando sobre a criação, diz que o Deus Filho
estava com o Deus Pai na criação do mundo.
c) Deus, o
Espírito - De acordo com o texto de Gênesis 1: 2, a terra era sem forma e vazia;
havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava sobre as águas. Aqui
está a ação do Espírito na criação. “Com o sopro de sua boca Deus estabeleceu
tudo”, Sl 33: 6. Na sua profunda sabedoria, Jó afirmou: “Pelo seu sopro os
céus se aclararam”, 26: 13.
Gênesis 1: 2
afirma: “E o Espírito de Deus pairava
sobre a face das águas”. Este texto indica a atuação do Espírito do Senhor na
criação do universo. A expressão “pairava sobre a face das águas” poderia
ser literalmente traduzida “continuava cobrindo-a”, como faz a ave ao chocar
seus ovos. O Espírito traz ordem onde há o
vazio, abrindo caminho para a poderosa atuação do Deus Criador. Vemos então que no
início Ele estava ao lado de Deus Pai e de Cristo, Jó 26: 13; Jo 1: 1-3.
II - NO
PERÍODO ANTEDILUVIANO
Primeiro
houve a criação do universo e dos seres viventes. Só depois Deus criou o homem à sua
imagem e semelhança, 1: 26. Mais tarde Ele deu ao homem uma auxiliadora, 2: 22. Deus os
colocou no Jardim do Éden, dando-lhes uma ordem que deveria ser obedecida, 2: 16 e 17.
Vencidos pelo golpe do diabo, Adão e Eva desobedeceram a Deus e foram expulsos do Jardim,
3: 23. A raça humana se multiplica a cada dia, e com isso também a maldade do seu
coração, 6: 5. Então Deus se arrepende de ter criado o homem e decide consumi-lo da
face da terra, enviando sobre ela um dilúvio, 6: 7 e 17.
O espaço de
tempo entre a criação e o dilúvio é chamado
de
período antediluviano. Nesse período, vemos claramente o Espírito agindo para que o
plano de Deus se realizasse, da seguinte forma:
a)
Avisando, Gn 6: 13 - A palavra “Deus” neste versículo, no original
hebraico, está no plural (Elohim). Isso mostra que a Trindade estava presente quando Deus
avisava Noé sobre o dilúvio;
b)
Contendendo, Gn 6: 3 - Aqui está uma referência ao ministério do Espírito Santo no
Antigo Testamento semelhante ao que Ele realiza no Novo. A geração daqueles dias estava
pervertida, e somente Noé e sua família permaneciam fiéis a Deus. O Espírito Santo
continuou agindo nos corações durante 120 anos, e só então Deus pronunciou a sentença
de destruição de toda a raça humana;
c)
Orientando, Gn 6: 13-22 -
Novamente a pessoa do Espírito está presente na forma
hebraica Elohim, orientando Noé na construção da arca.
III - NO PERÍODO
PÓS-DILUVIANO
Este período
vai desde o dilúvio até a descida do Espírito Santo no dia de Pentecoste, At 2: 2. O
Espírito continuou operando ativamente, habilitando temporariamente os servos de Deus na
execução de algumas tarefas importantes. Vejamos
alguns exemplos:
a) José,
Gn 41: 38 - Somente pela habilitação do Espírito de Deus José pôde interpretar os
sonhos de Faraó e chegar à posição privilegiada de governador do Egito;
b)
Bezalel, Êx 31: 3-5 - Deus o encheu do Espírito, dando-lhe talentos, habilidade,
inteligência, conhecimento em todo o artifício, para inventar obras artísticas, e
trabalhar em ouro, prata e bronze, para lapidação de pedras preciosas, para entalho de
madeira, para todo tipo de lavores;
c) Moisés
e os 70 anciãos, Nm 11: 17-25 -
Ele foi o homem mais manso (humilde) de sua época,
12: 3. Isto nos ensina que o Espírito de Deus habitava sua vida e lhe concedia esta
virtude que é tão importante para nós, Gl 5: 23. O Espírito também repousou sobre os
70 anciãos;
d)
Sansão, Jz 14: 6 - A presença do Espírito do Senhor na vida de Sansão fez com que
ele realizasse grandes prodígios, 14: 19 e 15: 14. O Espírito Santo concede poder, At 1:
8;
e) Saul e Davi, 1Sm 16: 13,14 -
Deus confirmou o chamado de Davi para assumir o reinado no
lugar de Saul, não somente pela unção recebida de Samuel, mas pela habitação do
Espírito em sua vida. Percebe-se no verso 14 que o Espírito se retirou de Saul depois
que ele insistiu em desobedecer a Deus;
f) Os profetas, 2Pe 1: 21.
Foram homens que falaram
inspirados pelo Espírito do Senhor. É o caso de Natã, 2Sm 12: 1, Elias e
Eliseu, 1Rs 17: 1, 2, 2Rs 2: 15, Jaaziel, 2Cr
20: 14, etc. Ezequiel, pelo Espírito do Senhor, teve a visão do vale dos ossos, cap. 37,
que fala com tanta clareza sobre a ação do Espírito na renovação de vidas.
IV - A SOBERANIA DO ESPÍRITO
Como pessoa da divindade, o
Espírito tem os atributos de Deus. Ele é onipresente. O salmista, como que num grande
espanto, exclama: “Para onde fugirei do teu Espírito?”, Sl. 139: 7. Além
disso, Ele também é soberano, agindo como quer e quando quer: “Quem guiou o
Espírito do Senhor?”, Is 44: 13. Outra evidência bíblica da divindade do Espírito
é que pode ocorrer de o homem pecar contra
Ele, Sl 106: 33. O salmista fala da rebeldia do povo na travessia do deserto e da
precipitação de Moisés.
Fonte:
Revista de Estudos Bíblicos Aleluia
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Aleluia.
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